Die Fürsorge der Witwe

Zu Hause in Liebe leben

Ich habe für eine Witwe in den letzten 23 Jahren gesorgt. Sie ist die Mutter meiner Frau. Ich nenne sie "Mama".

Ich war kein Waisenkind - weder ohne Vater noch ohne Mutter. Tatsächlich hatte ich die wunderbarsten Eltern, von denen ich glaube, dass sie jemals jemand hätte haben können. Tatsächlich so wunderbar, dass meine Mutter meine Entscheidung, meine Schwiegermutter "Mama" zu nennen, als sie zum ersten Mal zu uns kam, in Ordnung brachte. Es war meine Art, unserem neu aufgenommenen Haushaltsmitglied sowohl Liebe als auch Respekt zu erweisen.

Bevor wir jedoch zum heutigen Thema kommen, habe ich eine Frage an Sie: Was haben Boas, Lazarus, Stephen, Philipp der Evangelist und Dorcas gemeinsam?

Wenn Sie antworteten: "Sie alle haben sich um Witwen gekümmert", haben Sie Recht.

Wir werden uns jeden einzelnen von ihnen ansehen, um zu verstehen, was es heißt, Witwen von ganzem Herzen zu betreuen.

Als Erlöser eines Verwandten hat Boas zwei Witwen erlöst:

  • Die ältere Witwe, Naomi und
  • Die jüngere Witwe Ruth

Lazarus übernahm die Verantwortung, für Maria zu sorgen, als der sterbende Christus am Kreuz sie ihm anvertraute
Stephen und Philip waren Teil der sieben, die die Aufgabe hatten, die tägliche Verteilung an die Witwen zu überwachen, die der Obhut der Kirche in Jerusalem anvertraut worden waren
Dorcas diente den Witwen in Joppa
Die Fürsorge für Witwen ist eine große Sache in Gottes Herzen.

Die Verantwortung, für Witwen zu sorgen, wurde zuerst im Buch Deuteronomium festgelegt, in dem Israel gelehrt wurde, Gott und seinen Nächsten zu lieben.

10. Mose 18: 19-XNUMX [ESV]:
Er richtet Gerechtigkeit für die Waisen und die Witwe aus und liebt den Reisenden, indem er ihm Nahrung und Kleidung gibt.

Liebe den Reisenden, denn du warst ein Reisender im Land Ägypten.

Bullinger zitiert diese Verse als ein Beispiel für die Figur Synecdoche, in der ein Teil (die Witwen, die Vaterlosen und der Reisende) für das Ganze (alle Betroffenen) gestellt wird. Dies ist sinnvoll, wenn Sie darüber nachdenken.

Witwen gehören zu einer größeren Klasse von Personen, die einen Ehepartner verloren haben, einschließlich Witwern.
Die Waisen gehören zu einer größeren Klasse von Waisenkindern, einschließlich der Waisen ohne Mutter.
Die Mitreisenden gehören zu einer größeren Klasse der Einsamkeit, derer, die keinen Ort haben, an dem sie zu Hause anrufen können, oder derer, die sie als Familie bezeichnen können.
Wahrlich, Gott möchte, dass wir all diese Menschen in ihrer Stunde der Not lieben und für sie sorgen, oder?

Abgesehen davon liegt unser Schwerpunkt in dieser Lehre auf Witwen (und damit auch Witwern).

Was ist eine Witwe? Der hebräische Begriff Almanah bedeutet „nicht sprechen können“. Eine Witwe ist jemand, der einen Anwalt in der Gesellschaft verloren hat. Sie hatte vielleicht einen Ehemann oder ein Kind, aber jetzt ist sie allein und kämpft darum, ihren neuen Platz zu finden. Sie ist jemand, der einen Schub gebrauchen könnte, jemand, der etwas TLC braucht. Und außerdem ist sie möglicherweise jemand, der finanzielle Probleme hat.

Wie kümmern Sie sich um eine solche Person?

BOAZ, NAOMI UND RUTH

In der Kultur der Bibel sorgte Gott dafür, dass die jungen Witwen wieder heiraten und eine Familie gründen konnten, indem er die Praxis des Erlösers des Verwandten einführte.

Deuteronomium 25: 5-6:
Wenn Brüder zusammen wohnen und einer von ihnen stirbt und keinen Sohn hat, darf die Frau des Toten nicht außerhalb der Familie mit einem Fremden verheiratet werden. Der Bruder ihres Mannes soll zu ihr gehen und sie als seine Frau nehmen und ihr die Pflicht des Bruders eines Mannes erfüllen.

Und der erste Sohn, den sie gebärt, soll dem Namen seines toten Bruders folgen, damit sein Name nicht aus Israel getilgt wird.

Boas wurde der Erlöser des Verwandten für die junge Witwe Ruth.

Rut 4:10, 13:
Auch Ruth die Moabiterin, die Witwe von Mahlon, habe ich gekauft, um meine Frau zu sein, um den Namen der Toten in seinem Erbe zu verewigen, damit der Name der Toten nicht von seinen Brüdern und von seinem Tor abgeschnitten werde Geburtsort. Sie sind heute Zeugen.

Also nahm Boas Ruth und sie wurde seine Frau. Und er ging zu ihr hinein, und der Herr gab ihr Zeugnis, und sie gebar einen Sohn.

Mit der Entscheidung, Ruth zu erlösen, übernahm Boaz auch die Verantwortung für die Pflege der älteren Witwe in der Familie - ihrer Schwiegermutter Naomi, seiner Blutsverwandten. Dies zeigt sich in dem, was die Frauen zu Naomi sagten, die ihn als "Lebensretter und Ernährer Ihres Alters" bezeichnete.

Ruth 4: 14-16:
Da sprachen die Frauen zu Noomi: Gepriesen sei der Herr, der dich heute nicht ohne Erlöser verlassen hat, und sein Name sei in Israel berühmt!

Er wird für Sie ein Restaurator des Lebens und ein Ernährer Ihres Alters sein, denn Ihre Schwiegertochter, die Sie liebt, die mehr für Sie als sieben Söhne ist, hat ihn geboren. “

Dann nahm Naomi das Kind und legte es auf ihren Schoß und wurde seine Krankenschwester.

Naomi war eindeutig nicht irgendein Kumpel bei diesem Unterfangen. Sie hatte das Privileg, eine zentrale Rolle bei der Pflege und Entwicklung von Ruths und Boas 'Sohn Obed zu spielen - der aufgewachsen war, um der Großvater Davids zu werden.

Gott kümmert sich also in jedem Alter um Witwen, ob jung oder alt.

LAZARUS UND MARY

Niemand hat jemals seine Mutter mehr geliebt und für sie gesorgt als der Herr Jesus Christus, seine Mutter Maria. Und doch brachte die Natur seiner Pflicht, die Menschheit zu erlösen, eine gewisse Distanz in ihre Beziehung, die keine gewöhnliche Mutter und kein gewöhnlicher Sohn hätte steuern müssen. Er würde für sie in ihrer Witwerschaft sorgen, nicht indem er am Leben blieb und auf Erden die Verantwortung für sie übernahm, sondern indem er ihr Herr und Retter wurde, nachdem sie am Pfingsttag neu geboren worden war. Was für ein erstaunlicher Erlöser!

Als ältester in seiner Familie war Jesus Christus für die Sorge seiner verwitweten Mutter verantwortlich. Der Austausch zwischen dem Herrn und dem Jünger, den er liebte, um sicherzustellen, dass dies nach seiner Abreise erledigt wird, ist äußerst ergreifend.

Joh.19: 26-27
Als Jesus seine Mutter und den Jünger sah, den er liebte, sagte er zu seiner Mutter: Frau, siehe, dein Sohn!

Dann sprach er zu dem Jünger: Siehe, deine Mutter! Und von dieser Stunde an brachte der Jünger sie zu sich nach Hause.

Lazarus ist der einzige Mann in den Evangelien, von dem ausdrücklich gesagt wird, dass Jesus ihn liebte.

Joh. 11: 5:
Nun liebte Jesus Martha und ihre Schwester und Lazarus.

Aus diesem Grund muss Lazarus der „Sohn“ sein, der in Johannes 19: 26-27 erwähnt wird.

In diesen beiden kurzen Versen kann viel darüber gelernt werden, wie wirklich Jesus für seine Mutter gesorgt und für sie gesorgt hat.

Jesus bringt es auf den Punkt, indem er Maria „Siehe, dein Sohn“ und Lazarus „Siehe, deine Mutter“ sagt. Beachten Sie, dass er Maria „Frau“ nennt - ein Begriff des Respekts - und nicht „Mutter“, um beiden Lazarus zu helfen und Mary kommt mit der Tatsache klar, dass er in der Tat von nun an die Rolle eines Sohnes für sie übernehmen müsste.
Jesus hatte vier Brüder - Jakobus, Judas, Simon und Joseph - und mindestens drei Schwestern. Warum hat er seine Mutter keiner von ihnen anvertraut? Vielleicht, weil sie noch nicht geglaubt hatten.

Aus Apostelgeschichte 1 wissen wir, dass Maria und die Brüder des Herrn in den Tagen vor Pfingsten mit den Jüngern versammelt waren, aber wie war es davor? Haben die Geschwister Jesu in der Zeit des Evangeliums geglaubt?

Wir können nicht sicher wissen, aber wir wissen aus 1. Korinther 15, dass Jesus erst nach der Auferstehung in seinem neuen Körper seinem Bruder Jakobus erschienen ist - und dies war sicherlich ein Wendepunkt, nicht nur für Jakobus, sondern für alle Geschwister Jesu .

Auf jeden Fall war es mit Sicherheit eine Offenbarung, dass Lazarus „der Mann“ war, der sich nach dem Tod Jesu am Kreuz um Maria kümmerte.
Es wäre aus mehreren Gründen ein Segen für Maria gewesen, mit Lazarus zusammen zu sein:

Als der Jünger, den Jesus liebte, war er zweifellos selbst ein Mensch von großer Liebe und Mitgefühl.
Seine Schwestern Maria und Martha waren ebenfalls wundervolle Jünger, die vom Herrn sehr geliebt wurden und tagsüber weibliche Begleiter seiner Mutter sein konnten.

In den Tagen vor der Auferstehung stand Lazarus als lebender Beweis für Maria, dass Gott die Toten auferweckt.
Lazarus und seine Schwestern lebten in Bethanien, von wo aus Christus etwa fünfzig Tage später aufsteigen würde.
Unter Berücksichtigung dieser Faktoren steht außer Frage, dass Jesus Christus nach seinem nahenden Tod sein Möglichstes für das Höchste getan hat, was die Fürsorge seiner Mutter anbelangt.

STEPHAN, PHILIP UND DIE VERWEITETEN HEILIGTEN IN JERUSALEM

Haben Sie jemals darüber nachgedacht, was die Einsetzung der Sieben in Apostelgeschichte 6 ausgelöst hat - der ersten so genannten Gruppe von Leitern, die in der Kirche seit der Berufung der Zwölf erwähnt wurde?

Sie haben es erraten, es war die Sorge der Witwen! Gott muss denken, dass es ziemlich wichtig ist, dass wir uns um diese Pflicht kümmern.

Apostelgeschichte 6: 1-3:
In diesen Tagen, als die Zahl der Jünger zunahm, erhob sich eine Klage der Hellenisten gegen die Hebräer, weil ihre Witwen bei der täglichen Verteilung vernachlässigt wurden.

Und die Zwölf riefen die volle Zahl der Jünger zusammen und sagten: „Es ist nicht richtig, dass wir aufgeben, das Wort Gottes zu predigen, um Tischen zu dienen.

Darum, Brüder, sucht unter euch sieben Männer guten Rufs aus, die voll Geistes und Weisheit sind und die wir zu dieser Aufgabe ernennen werden.

Beachten Sie, wer den Job bekommen hat: "Sieben Männer". Das heißt nicht, dass Frauen keine Beteiligung hatten. Aber wie in den anderen Fällen, die wir bisher gesehen haben, mussten die Männer an vorderster Front auf die Witwen aufpassen. Was hatten die Witwen überhaupt verloren? Ihre Männer! Es waren also zuerst die Männer in der Kirche, die eintreten sollten, um für die Bedürfnisse der Witwen zu werben, für sie zu sorgen und sie liebevoll zu versorgen.

Und wer waren die Männer, die beauftragt wurden, diesen Job zu erfüllen? Sie werden beschrieben als:

"Von gutem Ruf" (v.3)
"Voller Geist und Weisheit" (Vers 3)
„Voll des Glaubens und des Heiligen Geistes“ (Vers 5)

Mit anderen Worten, Slackers müssen nicht zutreffen! Gott hat nicht mit dieser Berufsbeschreibung rumgespielt. Nur das Beste für Gottes Witwen!

Und was war das Ergebnis, als sie es richtig verstanden haben?

Handlungen 6: 7:
Und das Wort Gottes wuchs immer mehr, und die Zahl der Jünger vervielfachte sich in Jerusalem sehr, und viele Priester wurden dem Glauben gehorsam.

DORCAS UND DIE WIDOWS VON JOPPA

Wie Stephen und Philip war Dorcas ein griechischsprachiger Judäer - die erste griechische Frau, die im Neuen Testament erwähnt wurde. Und wie Stephen und Philip hatte sie einen übergroßen Eindruck wegen der Ungeheuerlichkeit ihres großen, wundervollen Herzens.

Apostelgeschichte 6: 36-42:
Jetzt gab es in Joppa eine Schülerin namens Tabitha, was übersetzt Dorcas bedeutet. Sie war voller guter Werke und wohltätiger Handlungen.

In jenen Tagen wurde sie krank und starb, und als sie sie gewaschen hatten, legten sie sie in einen oberen Raum.

Da Lydda in der Nähe von Joppa war, schickten die Jünger, als sie hörten, dass Petrus dort war, zwei Männer zu ihm und drängten ihn: „Bitte komm unverzüglich zu uns.“

Da stand Petrus auf und ging mit ihnen. Und als er ankam, brachten sie ihn in den oberen Raum. Alle Witwen standen weinend neben ihm und zeigten Tuniken und andere Kleidungsstücke, die Dorcas angefertigt hatte, als sie bei ihnen war.

Petrus aber stellte sie alle hinaus und kniete nieder und betete; und er drehte sich zu dem Körper um und sagte: "Tabitha, steh auf." Und sie öffnete ihre Augen und als sie Peter sah, setzte sie sich auf.

Und er gab ihr die Hand und hob sie auf. Dann rief er die Heiligen und Witwen und stellte sie lebend vor.

Und es wurde in ganz Joppa bekannt, und viele glaubten an den Herrn.

War Dorcas selbst eine Witwe? Die Schrift sagt es uns nicht. Aber es ist unbestreitbar, dass sie von den Witwen, mit denen sie Gesellschaft leistete und für die sie ein gutes Beispiel war, sehr geliebt wurde.

PFLEGE FÜR DIE VERWEITETEN HEUTE

Es ist mir unmöglich, all das mitzuteilen, was geschehen ist, seit wir uns entschlossen haben, Mutter einzuladen, bei uns zu bleiben. aber ich dachte, es wäre lohnenswert, einige unserer persönlichen Erfahrungen zu teilen, um Ihnen einen kleinen Einblick in das zu geben, wie es ist, über viele Jahre hinweg ein Dach zu teilen und Herzen mit einem gläubigen Elternteil zu teilen.

Als Marilyns Vater 1993 einschlief, machten wir uns Sorgen, dass Mama auf halbem Weg um die Welt in Malaysia auf sich allein gestellt leben könnte. Ohne Geschwister, die sich dort um sie gekümmert hätten, wären ihre engsten Verwandten, die sie hätten aufnehmen können, ihre Brüder und Schwestern gewesen, von denen viele über die ganze Welt in verschiedenen Ländern verstreut waren.

Gott war derjenige, der es auf mein Herz legte, eine Entscheidung zu treffen. "Schatz", sagte ich, "ich glaube wirklich, wir müssen deine Mutter dazu bringen, zu uns zu kommen und bei uns zu leben." wir waren uns einig Natürlich mussten wir Mama davon überzeugen, dass wir sie wirklich wollten; Aber das klappte schließlich auch, als wir ihr sagten, dass sie anfangs nur zu Besuch kommen und dann sehen durfte, wie es lief. Es dauerte drei Jahre, bis der gesamte Papierkram für den Einwanderungs- und Einbürgerungsdienst erledigt war. 1996 konnten wir Mum schließlich mit unseren 9-jährigen und 12-jährigen Töchtern bei uns zu Hause begrüßen. Es hat sich seitdem als eine der bedeutendsten Entscheidungen unseres Lebens erwiesen.

Es gab keine Bedingungen, als wir die Einladung an Mama weitergaben, bei uns zu bleiben. Wir haben nicht damit gerechnet, dass sie sich aktiv in unsere Gemeinschaft einbringt, weil es nicht die Bedingung war, dass sie unser Zuhause teilt. Tatsächlich haben wir sie in den ersten Monaten aktiv davon abgehalten, bis sich herausstellte, dass dies ihr wahrer Wunsch war.

Als die Zeit kam, in der unsere Töchter erwachsen geworden und von zu Hause fortgegangen waren, fragte sich Mama, ob sie vielleicht ihren Zweck erfüllt hatte, bei uns zu leben. Wir versicherten ihr, dass dies nicht der Fall war; Der Grund, warum sie hier war, war einfach, weil sie unsere Familie war, weil sie unsere Mutter war. Heute haben wir tatsächlich mehr von unserem Eheleben damit verbracht, ein Haus mit Mama zu teilen als in den Jahren zuvor - und wir sind bei weitem umso reicher dafür.

Hier sind nur einige der Vorteile, die wir erlebt haben, als unsere Mutter bei uns lebte:

  • Einfluss ihrer Gebete auf unsere Familie und Gemeinschaft
  • Das Lernen und Bekanntmachen für unsere Kinder, die gemeinsam das ganze Haus teilen
  • Bonding mit ihren Enkelkindern und Urenkelkindern
  • Ihre Zeugin in der Nachbarschaft (erzählt allen vom Wort und von der Gemeinschaft)
  • Sie glaubt an einen gesunden Körper und einen gesunden Geist (jetzt 92)
  • Ihr vorbehaltloses Geben aus den kleinen Reserven, die sie hier hat
  • Ihre Haltung der Dankbarkeit für das Wort
  • Ihre täglichen Beiträge, wo sie kann - fegen, kochen, nähen
  • Als "jedermanns Oma" dienen
  • Sie verbindet uns mit der Familie auf der ganzen Welt / mit der Familiengeschichte
  • Ihre Geduld - sich die Zeit nehmen, langsamer zu leben
  • Der Wert der Konversation und des gegenseitigen Sprechens des Wortes
  • Ihr Beispiel für die Einfachheit, ihr Bedürfnis erfüllt zu haben - es braucht nicht das Neueste in materiellen Dingen
  • Ihre Vergebung für uns in den alltäglichen Angelegenheiten unseres Zusammenlebens
  • Jetzt, wo ich im Ruhestand bin, ist ihre Gesellschaft tagsüber

Eine Sache, an die man sich bei der Pflege der Witwe erinnern sollte, ist, dass es eine Einbahnstraße ist: Sie kümmern sich um die Witwe, aber die Witwe kümmert sich auch um Sie. Und ist das nicht nur so, wie Gott es beabsichtigt hat?

Serie:

Pfr. Tom Knupp

Dieser Inhalt wird von einem unserer wertvollen Mitwirkenden bereitgestellt. Wir sind dankbar für die Inhalte, die sie zur Verfügung stellen und die zu unserer Lernumgebung beitragen, wenn wir „mit allen Heiligen verstehen“ (Epheser 3:18).

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