Partner beim Geben und Empfangen
Viele Christen versuchen zu geben, wissen aber nicht, wo oder wie sie anfangen sollen. Die Bibel gibt klare Antworten auf Fragen, die wir zum Geben haben.
Um mehr zu verstehen, definieren wir zunächst unsere Begriffe.
MENSCHENBEDARF UND GOTTES VERSORGUNG
Bevor wir das Geben üben können, müssen wir wissen, wofür das Geben ist. Einige grundlegende Konzepte, die zu verstehen sind, sind das Bedürfnis des Menschen und Gottes Versorgung.
Was ist ein Bedürfnis?
Ein Bedürfnis ist das Fehlen einer Notwendigkeit, die Gott durch die Genügsamkeit seiner Gnade zu erfüllen bereit ist. Gott ist der Versorger, der alle Bedürfnisse seines Volkes erfüllt.
Psalmen 23: 1:
Der Herr ist mein Hirte; Ich will nicht
Ein Bedarf ist ein Zustand, der zu einem bestimmten Zeitpunkt besteht und Versorgung oder Erleichterung erfordert. Sobald ein bestimmtes Bedürfnis erfüllt ist, haben wir dieses Bedürfnis nicht mehr.
Was ist eine Lieferung?
Eine Lieferung ist eine Bestimmung, die einen Bedarf erfüllt. Gott ist die ultimative Bezugsquelle.
Philipper 4:19:
Aber mein Gott wird all dein Bedürfnis nach seinem Reichtum an Herrlichkeit durch Christus Jesus versorgen.
Die Bereitstellung einer Versorgung im materiellen Bereich kann verschiedene Formen annehmen: Waren, Dienstleistungen, Gelder, Lebensmittel, Kleidung oder Unterkünfte.
Wer sind die Bedürftigen?
Im gegenwärtigen umgangssprachlichen Sprachgebrauch ist eine bedürftige Person jemand, der ständige Bestätigung benötigt und dem es an Selbstvertrauen mangelt. Das ist nicht die biblische Verwendung des Wortes "bedürftig".
In der Bibel sind die Bedürftigen einfach diejenigen, die in der Regel für einen bestimmten Zeitraum in Not sind.
Deuteronomium 15: 11:
Denn die Armen werden niemals aus dem Lande aufhören. Darum befehle ich dir und sprich: Du sollst deine Hand weit öffnen für deinen Bruder, deine Armen und deine Bedürftigen in deinem Lande.
2. Korinther 9:9:
(Wie geschrieben steht [Psalm 112: 9], hat er sich im Ausland zerstreut; er hat den Armen gegeben; seine Gerechtigkeit bleibt für immer.
Die Bibel gibt keinen Hinweis darauf, dass immer dieselben Menschen in Not sein werden; aber es zeigt an, dass es unter Gottes Volk immer solche Bedürfnisse geben wird.
Als Gläubiger könnte ich unter bestimmten Umständen voll und reichlich sein; in einem anderen Fall könnte ich hungrig sein und unter Not leiden.
Philipper 4:12:
Ich weiß sowohl, wie man erniedrigt wird, als auch wie man im Überfluss ist: Überall und in allen Dingen werde ich angewiesen, sowohl voll als auch hungrig zu sein, sowohl im Überfluss zu sein als auch Not zu leiden.
Irgendwann ein Bedürfnis zu haben, ist nicht unbedingt ein Indikator dafür, dass ich nicht daran glaube. Ein Bruder kann immer helfen.
In der frühen Kirche gibt es zahlreiche Fälle, in denen die Gläubigen Ressourcen bündelten, um ein herausragendes Bedürfnis bestimmter Einzelpersonen oder Gruppen zu befriedigen.
Apostelgeschichte 2: 44-45:
Und alle, die glaubten, waren zusammen und hatten alle Dinge gemeinsam;
Und verkauften ihre Besitztümer und Güter und teilten sie an alle Menschen, wie jeder Mann es brauchte.
Nach Pfingsten blieben zahlreiche Konvertiten in Jerusalem, um dort zu bleiben, wo das Feuer des Wortes hell brannte, anstatt sofort nach Hause zurückzukehren. Diese Gläubigen brauchten Nahrung, Kleidung und Unterkunft, und die gläubigen Bewohner Jerusalems traten an den Teller, um den Bedarf zu decken.
Ein anderes Beispiel ist in Apostelgeschichte 6 beschrieben.
Apostelgeschichte 6: 1-2:
Und in jenen Tagen, als sich die Zahl der Jünger vervielfachte, kam es zu einem Gemurmel der Griechen gegen die Hebräer, weil ihre Witwen im täglichen Dienst vernachlässigt wurden.
Da riefen die Zwölf die Menge der Jünger zu sich und sprachen: Es ist kein Grund, das Wort Gottes zu verlassen und Tische zu bedienen.
Als die Kirche wuchs, entstand das Bedürfnis, sich um bestimmte Personen zu kümmern, die nicht in der Lage waren, sich vollständig um ihre eigenen Bedürfnisse zu kümmern. Hier in Apostelgeschichte 6 war die Verteilung an die Witwen eine Verteilung der Nahrung. Sie müssen ein Bedürfnis danach gehabt haben! Alle sollten sich zu gleichen Teilen an der ausgeschütteten Leistung beteiligen.
SPONTANES UND GEPLANTES GEBEN
Es gibt viele Möglichkeiten, in diesem Leben zu geben. Einige werden erwartet; andere nicht. Um besser zu verstehen, wie sich dies auf unser Spenden auswirkt, ist es nützlich, zwischen spontanem und geplantem Spenden zu unterscheiden.
Was ist spontanes Geben?
Spontanes Geben ist die Entscheidung eines Einzelnen, unter bestimmten (und möglicherweise unerwarteten) Umständen zu geben. In der Regel ist eine begrenzte Anzahl von Parteien beteiligt, z. B. Sie und der Empfänger. Es gibt keinen Mittelsmann; Sie sind vollständig für die Situation verantwortlich.
Lukas 10: 33-37:
Aber ein gewisser Samariter kam auf seiner Reise dorthin, wo er war. Und als er ihn sah, hatte er Mitleid mit ihm.
Und er ging zu ihm und verband seine Wunden, goss Öl und Wein ein und setzte ihn auf sein eigenes Tier und brachte ihn in ein Gasthaus und kümmerte sich um ihn.
Und am nächsten Morgen, als er ging, nahm er zwei Pence heraus und gab sie dem Heer und sprach zu ihm: Pass auf ihn auf! und was auch immer du mehr ausgibst, wenn ich wiederkomme, werde ich dich zurückzahlen.
Welcher von diesen dreien, denkst du, war der Nachbar desjenigen, der unter die Diebe fiel?
Und er sprach: Er, der ihm Barmherzigkeit erwiesen hat. Da sprach Jesus zu ihm: Geh und tu es auch!
Was ist geplant zu geben?
Geplantes Spenden ist die Entscheidung eines Einzelnen, sich an einer gemeinsamen Anstrengung zu beteiligen, um Ressourcen mit anderen Gläubigen für einen gemeinsamen gemeinnützigen Zweck zu bündeln. Das geplante Spenden basiert auf einer Vertrauensbeziehung zwischen dem Spender und den Gläubigen, die die Spendengelegenheit organisieren.
INDIVIDUELLE UND KOLLEKTIVE BEDÜRFNISSE
Eine Möglichkeit des Gebens besteht darin, den bedürftigen Personen unter uns zu helfen (was entweder auf individueller oder auf kollektiver Ebene erfolgen kann). Eine andere besteht darin, die gemeinsamen Bemühungen der Kirche zu unterstützen, das Wort einem möglichst breiten Publikum zugänglich zu machen. Jeder hat seinen Platz.
Die Gläubigen der Kirche des ersten Jahrhunderts halfen, individuelle Bedürfnisse durch Sammlungen und kollektive Bedürfnisse durch Partnerschaften zu befriedigen.
EINZELNE BEDÜRFNISSE ERFÜLLEN
Was ist eine Sammlung?
Eine Sammlung ist eine Anstrengung, die von einer Gruppe betroffener Gläubiger organisiert wird, um frei angebotene Ressourcen zu bündeln, um den Bedarf einer identifizierten Person oder Gruppe von Personen zu decken.
Apostelgeschichte 11: 28-30:
Und da stand einer von ihnen namens Agabus auf und bedeutete durch den Geist, dass es auf der ganzen Welt großen Mangel geben sollte, der in den Tagen von Claudius Cäsar eintrat.
Dann beschlossen die Jünger, jeder nach seinen Fähigkeiten, den Brüdern, die in Judäa wohnten, Erleichterung zu bringen:
Was auch sie taten und es durch die Hände von Barnabas und Saul an die Ältesten sandten.
In diesem speziellen Fall war die Notwendigkeit sehr klar: Den Gläubigen in Jerusalem fehlte der Lebensunterhalt. Die erforderliche Erleichterung galt dem Essen.
1. Korinther 16:1,3:
Was nun die Sammlung für die Heiligen betrifft, wie ich den Kirchen von Galatien befohlen habe, so tut ihr es auch.
Und wenn ich komme, wen auch immer ihr durch eure Briefe billigt, den werde ich senden, um eure Liberalität nach Jerusalem zu bringen.
Eine Sammlung muss nicht finanziell sein. Es kann auch eine Ware oder Dienstleistung sein oder sogar in die Kategorie der Grundbedürfnisse wie Essen, Kleidung und Unterkunft fallen (denken Sie an Gastfreundschaft als Beispiel).
Eine spezielle Sammlung sollte einen bestimmten Zeitrahmen haben. Sobald die Anforderungen erfüllt sind, kann die Sammlung eingestellt werden und alle verbleibenden Vermögenswerte können für einen anderen gemeinnützigen Zweck verwendet werden.
KOLLEKTIVE BEDÜRFNISSE ERFÜLLEN
Was ist eine Partnerschaft?
Eine Partnerschaft ist die Entscheidung eines oder mehrerer Gläubiger, sich zu laufenden Beiträgen zu den kollektiven Bemühungen der Kirche zu verpflichten, um die weitere Verbreitung des Wortes zu erleichtern. Die Dauer der Verpflichtung richtet sich nach dem Wunsch der einzelnen beteiligten Mitwirkenden und der Dauer des vorliegenden Bedarfs.
Unsere erste und wichtigste Partnerschaft ist mit Gott, während wir mit ihm Gemeinschaft haben. Wir können auch Freude daran haben, Gemeinschaft zu haben und mit anderen Gläubigen zusammenzuarbeiten, wenn wir gemeinsam an der Ernte des Herrn arbeiten.
Philipper 4:15 [ESV]:
Und Sie Philipper selbst wissen, dass zu Beginn des Evangeliums, als ich Mazedonien verließ, keine Kirche eine Partnerschaft mit mir eingegangen ist, um zu geben und zu empfangen, außer Ihnen.
Sie können in einer Sammlung einen Beitrag leisten, um die Bedürfnisse von Einzelpersonen zu unterstützen. Sie können zu einer Partnerschaft beitragen, um die Notwendigkeit zu unterstützen, so vielen Menschen wie möglich das Wort zukommen zu lassen.
RECAP
Sehen wir uns die Begriffe an, die wir bisher gelernt haben.
- A technische ist das Fehlen einer Notwendigkeit, die Gott zu erfüllen bereit ist liefern ist eine Bestimmung, die einem Bedürfnis entspricht.
- Das Bedürftige sind diejenigen, die in der Regel für einen bestimmten Zeitraum in Not sind.
- Spontanes Geben ist die Entscheidung eines Einzelnen, unter bestimmten (und möglicherweise unerwarteten) Umständen zu geben.
- Geplantes Geben ist die Entscheidung eines Einzelnen, sich an einer gemeinsamen Anstrengung zu beteiligen, um Ressourcen mit anderen Gläubigen für einen gemeinsamen gemeinnützigen Zweck zu bündeln.
- A Sammlung ist eine Anstrengung, die von einer Gruppe betroffener Gläubiger organisiert wird, um frei angebotene Ressourcen zu bündeln, um den Bedarf einer identifizierten Person oder Gruppe von Personen zu decken.
- A Partnerschaft ist die Entscheidung eines oder mehrerer Gläubiger, sich zu laufenden Beiträgen zu den kollektiven Bemühungen der Kirche zu verpflichten, um die weitere Verbreitung des Wortes zu erleichtern.
DER GLÄUBIGE GIBT GOTT UND MENSCH VORRECHT
Mit diesem neuen Wissen ausgestattet, was ist unser Privileg vor Gott, unseren Mitmenschen und der Kirche?
DER GLÄUBIGE GIBT GOTT VORRECHT
Ihr erstes und bedürftigstes Geschenk sind Sie selbst - für Gott und im Dienst.
2. Korinther 8:5:
Und dies taten sie nicht, wie wir gehofft hatten, sondern gaben sich zuerst dem Herrn und uns durch den Willen Gottes.
Der Gläubige gewährt seinem Gefährten Privilegien
Die einzige Schuld, die wir unserem Mitmenschen schulden, ist die Liebe.
Römer 13: 8:
Niemandem etwas schulden, als einander zu lieben; denn wer einen anderen liebt, hat das Gesetz erfüllt.
Unser Privileg, Gutes zu tun, gilt nicht nur für die Gläubigen, sondern für alle.
Galater 6: 10:
Wenn wir also Gelegenheit haben, lasst uns allen Menschen Gutes tun, besonders denen, die aus dem Haushalt des Glaubens stammen.
Wir sollen Gutes tun, teilen, was wir haben, großzügig sein und bereit sein zu teilen.
Hebräer 13:16 [ESV]:
Vernachlässige nicht, Gutes zu tun und zu teilen, was du hast, denn solche Opfer gefallen Gott.
1. Timotheus 6:18 [ESV]:
Sie sollen Gutes tun, reich an guten Werken sein, großzügig und bereit sein zu teilen,
DER GLÄUBIGE GIBT DER KIRCHE VORRECHT
Die Arbeit des Ministeriums wird ohne engagierte Einzelpersonen, die die Bemühungen leiten, nicht kraftvoll voranschreiten. Wir schulden denen Liebe und Respekt, die ihre Dienste frei anbieten, um das Bedürfnis nach geistlicher Führung in der Kirche zu befriedigen.
1 Thessalonicher 5: 12-13:
Und wir bitten euch, Brüder, diejenigen zu kennen, die unter euch arbeiten und über euch im Herrn sind, und euch zu ermahnen;
Und sie für ihre Arbeit sehr verliebt zu schätzen. Und seid unter euch in Frieden.
Wir sollen alle guten Dinge mit denen teilen, die lehren.
Galater 6: 6 [ESV]:
Möge derjenige, dem das Wort beigebracht wird, alle guten Dinge mit demjenigen teilen, der lehrt.
Wenn sie ein Bedürfnis haben, sollen wir Hilfe für ihre Bedürfnisse schicken.
Philipper 4:16:
Denn auch in Thessaloniki habt ihr immer wieder zu meiner Not gesandt.
DIE ERWARTUNG UND BELOHNUNG DES GEBERS
Geben ist die Aussaatzeit des Sämanns. Gott ist derjenige, der die Ernte sichert.
2. Korinther 9:6:
Aber das sage ich: Wer sparsam sät, wird auch sparsam ernten; und wer reichlich sät [Griechisch: mit Segen], wird auch reichlich [mit Segen] ernten.
Warum sollte man sparsam säen? Ein Sämann zögert möglicherweise, zu viel Samen zu säen, weil er es vorzieht, mehr beiseite zu legen, damit er es rösten oder später mahlen und Brot machen kann, um seinen Appetit zu stillen.
2. Korinther 9 [ESV]:
Wer dem Sämann Samen und Brot zum Essen liefert, wird Ihren Samen zur Aussaat liefern und vermehren und die Ernte Ihrer Gerechtigkeit steigern.
Der Mensch muss sowohl säen als auch essen. Wenn ein Mann selbstsüchtig seinen ganzen Samen essen würde, um seinen Hunger zu stillen, würde er am Ende wirklich hungern, weil er keine zukünftigen Ernten mehr hat. Es ist Sache des Mannes, zu entscheiden, wie viel Saatgut für die Nahrung und wie viel Saatgut für die Aussaat beiseite gelegt werden soll. Je mehr Samen er für die Ernte beiseite legt, desto freier kann er bei seiner Aussaat sein.
Als Quelle aller Versorgung ist Gott die offene Hand, die für jedes Lebewesen sorgt.
Psalmen 145: 16:
Du öffnest deine Hand und befriedigst das Verlangen jedes Lebewesens.
Wir kommen mit offener Hand zu Gottes offener Hand, um zu empfangen. Wir bringen nichts in unsere Hand und erwarten, dass Gott uns etwas zurückgibt, weil wir etwas gegeben haben.
Wer glaubt, sät mit Segen, streut den Samen reichlich, weit und breit, was trotz aller Hindernisse, die die Ernte bedrohen könnten, zu Kopfgeld führt. Er sät mit offener Hand, sorglos, mit Hingabe.
Wir erkennen an, dass, wenn wir jemals etwas zu geben haben wollen, es in erster Linie aus der Hand Gottes kommen muss, der liefert. Er füllt uns auf, auf und auf und auf, bis wir überlaufen. Das ist der gebende Teil! Unsere Herzen freuen sich über Danksagung.
2. Korinther 9:12,15:
Denn die Verwaltung dieses Dienstes ergänzt nicht nur den Mangel der Heiligen, sondern ist auch reichlich vorhanden durch viele Danksagungen an Gott;
Dank sei Gott für sein unaussprechliches Geschenk.
Gott sei Dank! Wir haben offene Hände und offene Herzen, die wir geben können.
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